बानियोल

बानोले बसोगा का एक उप-समूह प्रतीत होता है, और उनके रीति-रिवाज, भाषा और उत्पत्ति बसामिया-बागवे के समान हैं। वे, बागवे की तरह, केन्या के बान्याला क्षेत्र में उत्पन्न होने का दावा करते हैं। मामूली मतभेदों के साथ, उनका जन्म, दफनाना और विवाह समारोह बसामिया बागवे के समान हैं।

बानोले की जातीयता

बान्योल युगांडा में एक बंटू जातीय समूह है जो छोटे बंटू जातीय समूहों में से एक है। उन्हें " अबल्या ल्वोबा " के नाम से भी जाना जाता है, जिसका अर्थ है "मशरूम खाने वाले।" वे न्योले (युगांडा में बोली जाने वाली कई भाषाओं में से एक) में संवाद करते हैं। वे मुख्य रूप से बहुपत्नी हैं और कई कुलों में विभाजित हैं। वे बागवे जैसी ही भाषा बोलते हैं और दावा करते हैं कि वे बागवे की तरह ही केन्या के बान्याला से आए हैं। बैनयोल के पारंपरिक संस्थापक विक्टोरिया झील के साथ याला नदी के संगम से हैं। ओमवा उसका नाम था, और वह जहां वे अब हैं, वहां से 45 मील (72 किलोमीटर) पश्चिम में रहता था। नीलोटिक लोगों के दबाव के कारण, उन्हें पूर्व में स्थानांतरित होने के लिए मजबूर होना पड़ा।

बानोले लोगों का स्थान

जब बीसवीं सदी के अंत में अंग्रेजों ने इस क्षेत्र में बुकेडी जिले की स्थापना की, तो बान्योल पश्चिम में क्योगा झील और पूर्व में माउंट एल्गॉन की ढलानों के बीच के मैदानों में रहने वाले जातीय समूहों में से एक थे। गिसु लोग घनी आबादी वाले और पहाड़ी पूर्वोत्तर में रहते थे, और निलोटिक टेसो और बंटू ग्वेरे समेत कई अन्य जातीय समूह पश्चिमी और दक्षिणी मैदानों में रहते थे। मैदानी इलाकों के लोग मुख्य रूप से मस्तूल वाले थे।

आज, बैनयोल अधिकतर पूर्व में युगांडा के बुटालेजा जिले में पाए जाते हैं। वे बुडाका, मबाले, टोरोरो, बुगिरी, नामुतुम्बा और पल्लीसा के पड़ोसी जिलों में भी रहते हैं। पूर्व में गिसू लोग रहते हैं, दक्षिण में अधोला लोग रहते हैं, पश्चिम में सोगा लोग रहते हैं और उत्तर में ग्वेरे लोग रहते हैं।

नेतृत्व

कई कुल हैं, और प्रत्येक का अपना नेता होता है, जिसे ओमुटुसा के नाम से जाना जाता है , जो खुद को अलग दिखाने के लिए अक्सर खाल पहनता है।

बानोले की धार्मिक मान्यताएँ

बानोले के केवल 5% लोग अभी भी अपनी पैतृक मान्यताओं में विश्वास करते हैं। लगभग 75% आबादी नाममात्र रूप से ईसाई है, जिनमें से अधिकांश एंग्लिकन हैं। कम साक्षरता और उनकी भाषा में ईसाई ग्रंथों की कमी के कारण उन्हें ईसाई धर्म की केवल बुनियादी समझ है, और वे पारंपरिक धार्मिक प्रथाओं का भी पालन कर सकते हैं। लगभग 20% आबादी इस्लाम में परिवर्तित हो गई है।

बैनयोल में जन्म

बच्चे के जन्म के बाद नाल को ले जाया जाता था और दफना दिया जाता था, जहां कोई इसे देख नहीं सकता था या बुरे उद्देश्यों के लिए इसका इस्तेमाल नहीं कर सकता था। यह डर था कि यदि नाल किसी बुरे व्यक्ति के हाथ में पड़ गई, तो वह नवजात बच्चे को मारने या नुकसान पहुंचाने के लिए या मां को दोबारा गर्भधारण करने से रोकने के लिए उसमें हेरफेर कर सकता है। जब तक गर्भनाल नाभि से जुड़ी रहती थी और टूट नहीं जाती थी तब तक माँ घर में ही कैद रहती थी। गर्भनाल को एक विशेष लौकी में रखा जाता था, और माँ यह सुनिश्चित करती थी कि उसके जितने बच्चे हों उतनी डोरियाँ बचाकर रखें। इन डोरियों का उपयोग किसी अनिष्ट की स्थिति में किया जाता था क्योंकि इन डोरियों का रोगनाशक के रूप में बहुत महत्व माना जाता था। जन्म के बाद माँ के लिए बनाया गया भोजन केवल माँ और उसके पति को ही दिया जा सकता था।

जुड़वाँ बच्चे तुरंत पैदा हो गए, और वे बस अकेले रह गए। माँ और पिता को विशेष दलिया दिया गया, और बसामिया-बागवे के समान अन्य कार्य भी हुए। कारावास के दौरान माँ विशेष परिस्थितियों में घर से बाहर जा सकती थी। ऐसी स्थिति में बाहर निकलने से पहले उसे एक विनोइंग ट्रे में ढक दिया जाएगा।

बानोले की मृत्यु संबंधी मान्यताएँ

बसामिया-बागवे के समान। जब एक आदमी की मृत्यु हो जाती थी, तो तीन दिन का शोक मनाया जाता था (जिस दौरान स्नान करने की अनुमति नहीं थी)। महिला के मामले में शोक के दिन चार थे। शोक को समाप्त करने के लिए एक सड़क जंक्शन पर कासंजा अनुष्ठान किया जाता था और लोग परिस्थितियों के आधार पर तीन या चार दिनों के शोक के बाद स्नान करते थे और अपनी सामान्य गतिविधियों को फिर से शुरू करते थे। यदि जुड़वा बच्चों में से एक की मृत्यु हो जाती है, तो शोक मनाना और रोना वर्जित था। बैनयोल अपने मृतकों को पूर्वी दिशा में दफनाते हैं, जो उनकी संभावित उत्पत्ति का प्रतिनिधित्व करता है।

विवाह पर बानोले की मान्यताएँ

जब एक लड़की वयस्क हो जाती है, तो उसके माता-पिता उसकी प्राथमिकताओं के बारे में पूछते हैं। फिर लड़की उस आदमी को अपने माता-पिता से मिलवाएगी, और दुल्हन की संपत्ति पर चर्चा की जाएगी। इसके बाद, उचित व्यवस्था की गई और दावत के बाद लड़की को आधिकारिक तौर पर शादी के लिए छोड़ दिया गया। यदि किसी महिला के पति की मृत्यु हो जाती है, तो कबीला दिवंगत पति के भाइयों में से किसी एक को उसका उत्तराधिकारी चुनता है। यदि वह पहले से ही बुजुर्ग होती तो वह अपने बच्चों के साथ रहती।