Que peut nous dire en Ouganda à 59 ans?

Cette semaine, c'est son ^59ème anniversaire, et l'Ouganda, dans toute sa gloire indépendante, raconte à quoi ressemble la vie depuis 1962.

Le début.

L'Ouganda est né après un travail long et ardu de la part de personnes qui ont donné leur vie pour la liberté de la nation, convaincues que leur sacrifice comptait si leurs fils et leurs filles naissaient libres.

Mais pour comprendre l’importance de cette partie de l’histoire, il faut lire le préquel.

Avant le début.

Avant que les frontières de l’Ouganda ne soient tracées, il n’existait pas de pays, de nation ou d’État. Ce qu’il y avait, c’était des gens. Beaucoup, beaucoup de monde. Ces gens vivaient en communautés, et ceux qui appartenaient à la même communauté avaient une langue, une culture et plus ou moins exactement la même apparence physique. Cela constituait une tribu qui, lorsqu'elle devenait suffisamment grande, se subdivisait en clans, en famille élargie, puis en famille nucléaire. Ces gens étaient indépendants, s'étant installés dans des zones qui servaient leurs meilleurs intérêts, qu'il s'agisse d'agriculture, d'agriculture laitière ou simplement de chasse et de cueillette. Les tribus ont connu beaucoup de succès car elles sont restées ensemble, se protégeant mutuellement des autres tribus, en particulier de celles dont l'intention principale était de les anéantir et de s'emparer de leur territoire.

Mais dans les années 1840, quelque chose a changé. Ou plutôt, quelqu’un de différent est arrivé. Quelqu’un dont l’apparence physique, le style vestimentaire et même les manières étaient tous nouveaux. À tout le monde. Ces personnes portaient des vêtements en coton, longs, coupés puis cousus de manière très intéressante, voire méticuleuse. Et ils étaient prêts à partager leur secret avec ces membres de la tribu. C’est ainsi qu’a commencé l’érosion lente et régulière de la volonté des membres de la tribu de rester les mêmes et de faire la même chose qu’ils avaient toujours fait.

Et puis cela s'est intensifié, et les membres de la tribu ont vu des personnes plus différentes, et après avoir traversé le processus, ils les ont acceptés encore plus rapidement. Ils ont appris leur langue, ils ont acheté leurs vêtements, ils sont montés dans leurs trains et peu de temps après, ils leur ont donné ce qu'ils avaient travaillé si dur pour protéger : eux-mêmes. Parce que le changement était progressif et le voyage long, et que l’amitié s’était approfondie au fil de plusieurs décennies, ces membres de cette tribu ne voyaient pas ce que les étrangers essayaient d’obtenir. Jusqu'à ce qu'il soit trop tard. Et après leur avoir appris à lire et à écrire, ils leur ont fait signer sur le papyrus en pointillés, cédant ainsi leurs droits d'usage de leurs ressources, de leur terre ou même de leur langue dans des situations publiques. Ils sont restés là et ont regardé leurs nouveaux dirigeants tracer des lignes invisibles qu’ils ne pouvaient pas franchir sans autorisation, et utiliser leurs minéraux pour fabriquer de minuscules disques métalliques sans lesquels ils ne pouvaient pas accéder à des biens ou des services. Et ils ont dû s'asseoir et rédiger une longue liste de choses à faire et à ne pas faire, pour la plupart des choses à ne pas faire, et surtout ils ont dû accepter d'être traités d'un nom général avec toutes les autres tribus qui se trouvaient à l'intérieur de la ligne invisible : les Ougandais.

Le vrai début

Si vous avez grandi dans une famille avec des règles strictes, ou si vous avez été dans un couvent ou un camp militaire, alors vous savez que les Ougandais étaient tout sauf heureux. Alors ils ont fait la meilleure chose qu’ils savaient faire ; ils se sont battus pour leur liberté. Et finalement, en 1962, sous la direction de Ben Kiwanuka et Milton Obote, ils ont gagné. Ils ont cependant gardé leur nom, car désormais, c'était le signe qu'ensemble, ils pouvaient être plus, faire plus, avoir plus que séparément.

Et c’est ainsi qu’est né l’Ouganda, terre de liberté ! Bientôt, ils auront un emblème national, un drapeau, une constitution et un hymne, et ils

Les années des tout-petits.

Établir une bonne réputation n’est pas facile et vous devez souvent vous battre pour avoir le droit d’accepter ou de rejeter certains aspects. Et issues d'une longue histoire de tribus et de guerres tribales, ces guerres se sont poursuivies jusqu'à ce qu'en 1967 Obote abolisse tous les royaumes et assume tous les pouvoirs.

Les années d'adolescence.

Devenir adolescent consiste en partie à prendre de très mauvaises décisions, ou plutôt à se laisser prendre par de très mauvaises décisions. Quelle décision ? Idi Amin. Au début, il était célébré comme un messie, un sauveur. Mais cette célébration n’a duré que jusqu’à ce qu’il soit perçu tel qu’il était réellement. Il était Hitler, Hérode et Pharaon, tous réunis en un seul être humain très impitoyable et sans cœur. Il pensait que même si l'Ouganda était plus avancé, la meilleure façon de se développer encore davantage était d'éliminer tous ceux qui ne sont pas nés à l'intérieur de la ligne invisible. Malheureusement pour l’Ouganda, les personnes qu’il renvoyait étaient les seules à apporter une contribution économique significative, car ce sont elles qui avaient convaincu les Ougandais plus d’un siècle auparavant de leur vendre leurs ressources. Ils savaient clairement ce qu’ils faisaient, mais pas Amin. Et quand ils sont partis, l'argent du pays a également fait de même, et cela a conduit aux huit pires années de la vie de l'Ouganda, encore pires par le fait qu'il a maintenant commis des massacres de masse contre les Ougandais mêmes qu'il était venu libérer ; plus de 250 000 d’entre eux. Mais aucune situation n’est permanente, et bientôt un autre groupe d’Ougandais altruistes se battra pour la liberté de la nation, et parce que le bien gagne toujours, en 1979, Amin s’enfuit.

L'âge adulte

Même à l’âge adulte, l’Ouganda se retrouvait hanté par les erreurs qu’il avait commises plus tôt dans sa vie, lorsque Milton Obote, renversé par Amin, faisait son grand retour. Seulement cette fois, il était extrêmement amer, à la fois face aux ravages laissés par Amin et aux rebelles imminents dirigés par Yoweri Kaguta Museveni qui menaçaient de le renverser à nouveau. Il a tué deux fois plus de personnes qu’Amin pour empêcher que cela ne se produise. On estime que 500 000 Ougandais ont perdu la vie en seulement cinq ans du règne d'Obote. L’économie a été brisée, tout comme la confiance du peuple dans le gouvernement. Mais le 27 ^juillet 1985, ses propres membres de tribu, Bazilio Olara-Okello et Tito Okello, l'ont banni en Zambie. Tito Okello est ensuite devenu président, mais il avait toujours des réserves à l'égard de l'armée rebelle, même si celle-ci essayait de l'aider, allant même jusqu'à mener des négociations pour un cessez-le-feu. Les massacres ont continué, et lorsque la paix a échoué, Museveni et ses forces rebelles ont appliqué exactement cela ; forcer. Le ²⁶ janvier 1986, Okello et ses forces furent contraints de se rendre au Soudan du Sud actuel, et la guerre fut finalement terminée. Sous la présidence de Museveni, l’Ouganda s’est reconstruit sur ses propres ruines.

Museveni a rétabli les rois traditionnels, y compris le roi du Buganda, a invité tous les étrangers qui voulaient faire du commerce ici, a combattu et gagné la guerre contre le chef de la secte Kony, a établi l'enseignement primaire universel et vient de remporter son 6 ^ème mandat présidentiel. Nous sommes toujours indépendants, après avoir traversé une cacophonie de guerres civiles, diverses maladies mortelles, une époque sombre et misérable sous la tyrannie et, tout récemment, une pandémie mondiale et tant de médailles olympiques. Notre éducation, autrefois dispensée sous l'acajou, est désormais reconnue internationalement comme la meilleure, notre économie est florissante et la culture nationale que nous avons cultivée au cours des six dernières décennies reste notre plus grande proposition de vente unique. Nous ne pouvons pas fabriquer de voitures volantes. Encore. Mais nous fabriquons la meilleure Rolex au monde. et nous continuerons à grandir, car tout comme la montée au sommet du Rwenzori, plus on monte, plus on est frais.