Баниол

Баньоле, по-видимому, являются подгруппой басога, и их обычаи, язык и происхождение аналогичны обычаям басамиа-багве. Они, как и багве, утверждают, что произошли из кенийского региона Баньяла. С небольшими отличиями их церемонии рождения, захоронения и бракосочетания аналогичны церемониям Басамия Багве.

Этническая принадлежность баньоле

Баньоле — этническая группа банту в Уганде, одна из небольших этнических групп банту. Их также называют « Абалья Льваба », что означает «едоки грибов». Они общаются на ниоле (одном из многочисленных языков, на которых говорят в Уганаде). Они преимущественно полигамны и разделены на многочисленные кланы. Они говорят на том же языке, что и багве, и утверждают, что произошли от баньялы в Кении, как и багве. Традиционный основатель Баньоле родом из места слияния реки Яла с озером Виктория. Его звали Омва, и он жил в 45 милях (72 километрах) к западу от того места, где они сейчас находятся. Из-за давления со стороны нилотов они были вынуждены переселиться на восток.

Местоположение народа баньоле

Когда на рубеже двадцатого века британцы основали в этом районе район Букеди, баньоле были одной из этнических групп, живших на равнинах между озером Кьога на западе и склонами горы Элгон на востоке. Народ Гису жил на густонаселенном и гористом северо-востоке, а несколько других этнических групп, в том числе нилоты тесо и банту гвере, жили на западных и южных равнинах. Жители равнин были преимущественно ацефальными.

Сегодня баньоле в основном обитают в районе Буталеджа на востоке Уганды. Они также живут в соседних районах Будака, Мбале, Тороро, Бугири, Намутумба и Паллиса. На востоке живет народ Гису, на юге живет народ Адхола, на западе живет народ Сога, а на севере живет народ Гвере.

Лидерство

Существует множество кланов, и у каждого есть свой лидер, известный как Омутууса , который часто носит шкуры, чтобы отличиться.

Религиозные верования Баньоле

Лишь около 5% баньоле все еще верят в свои древние верования. Около 75% населения номинально являются христианами, большинство из которых являются англиканцами. У них есть только базовое понимание христианства из-за низкой грамотности и отсутствия христианских текстов на их языке, и они также могут практиковать традиционные религиозные практики. Около 20% населения приняло ислам.

Рождение в Баньоле

Плаценту брали после рождения ребенка и хоронили там, где ее никто не мог увидеть или использовать в злых целях. Существовали опасения, что если плацента попадет в руки плохого человека, он сможет манипулировать ею, чтобы убить или навредить новорожденному ребенку или помешать матери когда-либо снова зачать ребенка. Мать будет оставаться дома до тех пор, пока пуповина не останется прикрепленной к пупку и не порвется. Пуповину хранили в специальной тыкве, и мать старалась сохранить столько пуповины, сколько у нее было детей. Эти шнуры использовались в случае зла, поскольку считалось, что эти шнуры имеют большое значение как противоядие. Пищу, приготовленную для матери после родов, можно было давать только матери и ее мужу.

Близнецы родились сразу, и их просто оставили одних. Матери и отцу давали особую кашу, и были и другие функции, аналогичные функциям Басамии-Багве. Во время родов мать могла покинуть дом при особых обстоятельствах. Прежде чем она выйдет из такой ситуации, ее накроют веялкой.

Верования Баньоле в смерть

Похож на таковые Басамии-Багве. В случае смерти человека соблюдался трехдневный траур (в течение которого купание было запрещено). Дней траура у женщины было четыре. Ритуал касанджа проводился на перекрестке дорог, чтобы положить конец трауру, и люди купались и возобновляли свою обычную деятельность после трех или четырех дней траура, в зависимости от обстоятельств. Если один из близнецов умирал, траур и плач были табу. Баньоле хоронят своих мертвецов в восточном направлении, что, как полагают, указывает на их возможное происхождение.

Взгляды Баньоле на брак

Когда девочка достигала совершеннолетия, родители интересовались ее предпочтениями. Затем девушка знакомила мужчину со своими родителями, и обсуждалось богатство невесты. После этого были приняты соответствующие меры, и после пира девушку официально отпустили замуж. Если муж женщины умирал, клан выбирал ее преемником одного из братьев покойного мужа. Она бы осталась со своими детьми, если бы была уже пожилой.