Masaba土地的奥秘，文化和神话

马萨巴地区包括几个东部地区，即锡龙科、姆巴莱、马纳夫瓦、纳米辛德瓦和布杜达地区。所有这些地区都被称为埃尔贡地区。但由于寻找绿色牧场、和平社区等多种因素，许多来自马萨巴土地的当地人已经分散到全国各地。几乎在乌干达的每个角落和地区都能找到它们。

我们称他们为“Bamasaba”，并不是因为这是他们的官方名称，而是他们对自己的称呼。在书中，他们都被称为“Bagisu”，尽管存在文化差异和语言差异，但他们都是 Mwambu（第一个男人）和 Seera（第一个女人）的后裔，据信他们定居在瓦纳勒山附近，埃尔贡山脚下，位于姆巴莱区东部，从锡龙科经姆巴莱到布杜达区。

这些差异和来自其他部落的适应带来了许多变化。不同地区的语言发生了变化。从那时起，一些新词就被发明了。 Sironko 的当地人被称为“Badadiri”。在姆巴莱，它是“Babangokho”。在马纳夫瓦，他们被称为“Basukuya”。

说到差异和变化，锡龙科本地人、马纳夫瓦本地人和布杜达本地人在发音和生活方式方面都有一些差异。以“Beans”为例，在 Sironko 中，它被称为“Waniambi”，在 Manafwa 中被称为“Kamakanda”，在 Bududa 和 Mbale 中，它被称为“Nabutama”。玉米也是如此，在 Sironko，Badadiri 称之为“Kasooli”，在 Manafwa，Basukuya 称之为“Nasimye”，Bududa 和 Mbale 称之为“Nabukubo”。

尽管如此，有一种卑鄙的文化将他们联系在一起。这无非是“IMBALU”（男子气概启动），在大多数情况下，伴随着“Kadodi”（击鼓和跳舞，作为向社区通报启动信息的一种方式）等实践以及主要活动“Khusheta”或“Khusheba” （割礼）。 IMBALU 只发生在偶数年，如 2024 年、2026 年，奇数年如 2021 年、2023 年、2025 年被认为是不吉利的年份，被称为“女人年”。

每年，姆巴莱的一个名为“Mutoto”或“Mudodo”的村庄都会举办大型活动。该活动于八月举行，标志着 IMBALU 赛季的开始。这次活动聚集了来自埃尔贡地区各地的许多氏族。超过 200 名男孩被带到这片土地上接受成年礼，这项活动由被称为“Umukuka”（巴马萨巴部落首领）的文化领袖领导

一些公司、协会和组织举办了一些年度活动来保护已被宣布“濒临灭绝”的文化。埃尔贡节、埃尔贡博物馆、埃尔贡媒体、卡多迪嘉年华和许多其他活动都是现在以保持巴马萨巴文化活力的名义举办的活动。这些机构和品牌在全国各地组织活动、嘉年华和节日，向其他部落和文化展示巴马萨巴文化。有些人决定将其他部落及其文化纳入这些节日，这不仅极大地提高了人们对这些文化的认识，而且还为他们为国家赚取了外币。