巴斯米亚（萨米亚）

乌干达东部是包括巴萨米亚在内的多个民族的家园。它们在布西亚、托罗罗和伊甘加地区被发现。一些巴萨米亚氏族声称与肯尼亚的乔洛氏族有关，而巴格韦氏族则声称与巴尼亚拉氏族有关。这一点也从他们在葬礼上面对死者尸体的方式得到了证明。许多巴萨米亚的死者都埋葬在东部。

巴萨米亚的诞生仪式

如果孩子是男孩，母亲会被关三天；如果是男孩，母亲会被关三天；如果孩子是女孩，她会被监禁四天。男孩出生的天数较少，代表了男人应该早起去打仗或自己劳动的想法。另一方面，女士可能会慢慢来。另一方面，巴伦杜氏族则颠倒了顺序。另一个则因生下女孩而禁闭三天，为生男孩而禁闭四天。几乎在所有情况下，孩子出生后，父母都会剃光头发。

双胞胎的诞生

当双胞胎出生时，一只羊被踩死。践踏这只羊，应该是在场的所有人一起完成的。目标是清除孩子们在双胞胎分娩过程中存在的任何禁忌。

然后，父亲或兄弟会带着长矛和葫芦粥前往姻亲那里。领头的人会得到一个有两个孔的特殊葫芦（或锅），他或她会在向双胞胎吐口水之前先向葫芦里吐口水。在强行穿过双胞胎和olubibo所在的小屋入口后，这件事就完成了（叉状棍子）。在开门仪式上，人们会跳舞、唱低俗歌曲。门被强行打开后，小屋内外的人都会互相吐粥。

巴萨米亚的命名文化

巴萨米亚人在孩子出生后就给他们起名字。母亲的名字通常是根据孩子出生时的情况而定的。其中一些是日常对话中常见的动词，例如给深夜分娩的孩子使用 Wabwire（男孩）或 Nabwire（女孩）。 Egesa 或 Nekesa 的意思是孩子在收获期间出生；奥吉姆博或阿吉姆博建议孩子是在下午出生的。

婚姻文化

如果男孩和女孩的父母和蔼可亲，那么婚姻可能无需男孩和女孩积极参与就可以安排。然而，这种情况很少发生。传统的做法是男孩先引诱女孩。尽管她的回答看似肯定，但少年却无法给出具体的回应。随后，男孩会拿着一支长矛到达，并将其放在女孩母亲的小屋前。如果女孩同意结婚，她就会把矛带回她母亲的小屋。随后，彩礼谈判将开始。

对于每个女性来说，没有固定的彩礼。其中一人是根据其社会地位、财富和头衔而被指控的。实际上，这意味着富人的收费高于穷人。价格从四到八头牛加上大量山羊不等，每只都有特定的用途。支付彩礼后，计划将女孩运送给她的丈夫。如果发现女孩是处女，则会将一只山羊或类似的东西送给女孩的母亲，以感谢她在保护女孩安全和完好无损方面所发挥的作用。

男孩带一只肥壮的公山羊到女孩父亲家里宰杀也是很常见的。这只山羊被称为esidiso 。女孩的父亲每次都会踩在上面，并涂上辛辛油。这只公山羊是婚姻的象征，也是两个家庭之间共同的纽带。

宗教与禁忌

巴萨米亚人信仰一个被称为“Were”或“Nsaye”的至高无上的实体。他们被认为生活在天堂，负责创造地球和天体。他们也相信祖先和母亲的灵魂。人们认为祖先的灵魂会干涉人类事务，如果处理不当，就会造成伤害、死亡和灾难。因此，每个农舍都有一个家庭神龛，祖先的灵魂可以在那里得到喂养和安抚。这些神灵可能会在疾病或灾难发生时被召唤，并且经常被祈求身体健康、女性生育能力和丰收。

巴萨米亚人相信 omwoyo（生物灵魂）的存在。他们认为当有人死亡时，奥姆沃约会以影子或风的形式飞行。 Omusambwa 是对已经去世的鬼魂的称呼。它可以在墓地和寺庙中找到。

Emisambwa被认为有能力阻碍生者的生活。它们也是恩赛伊与生者沟通的渠道。 Emisambwa 住在 Emagombe，也就是地狱。每个氏族的禁忌都不同，没有人会吃他们的图姆。在这个父系社会中，妇女继承了丈夫的宗族和禁忌。父母与女婿睡在同一个小屋是禁忌，孩子们直到十岁左右才与父母睡在同一个小屋。女性禁止吃鸡肉、猪肉和肺鱼。巴萨米亚人还相信巫术和诅咒。盗窃和不道德行为会导致诅咒或迷惑。造雨者（或 abakimba）也受到巴萨米亚的重视。

巴萨米亚人的着装和食物

男人们过去都穿着山羊皮，而女人们则穿着破旧的树叶盖。孩子们四处走动时完全赤身裸体。人们过去常常睡在火前的地板上。另一方面，有钱购买它的人可能会睡在兽皮上。

他们的膳食包括高粱或小米木薯面包，通常与发酵木薯（也称为obusuma ）混合。偶尔会添加由玉米粉制成的白色硬粥。蔬菜、牛肉或家禽均与菜肴一起食用。萨米亚人吃很多稀粥、大米和香蕉。由于经常吃新鲜的鱼，萨米亚人被认为非常聪明。非萨米亚语人士称其为“obusuma ne'ngeni bicha speed”，意思是“棕色硬粥和鱼很快滚入喉咙”。

妇女和女孩吃同一个盘子，男孩和他们的父亲也一起吃饭。正常用餐时，禁止不必要的交谈，接受吃饭的邀请被认为是有礼貌的。

巴萨米亚氏族

说萨米亚语的人被分成氏族，每个人都属于他或她父亲的氏族。你不能与自己的氏族或你母亲的氏族通婚。 Bahony、Balundu、Badde、Bakoli、Bamaindi、Balwani、Batabona、Baburi、Bakhoba、Bakukhu等部落均属于其中。

巴萨米亚的政治格局

巴萨米亚的政治结构是支离破碎的、临时性的。他们中没有酋长。被称为“Nalundiho”的高级人士负责每个社区。纳伦迪霍不仅是一位政治家，也是一位造雨人。他负责维护法律和秩序以及解决冲突。他是村里最有权势的人，地位是世袭的。作为造雨者，他的能力得到了放大。例如，据称，如果债务人拒绝偿还债务，纳伦迪霍将隐瞒债务人的位置，直到债务全部偿还。在纳伦迪霍之前，没有人能品尝到新的收成，这要归功于他的造雨能力。巫术是不受欢迎的，如果被发现，巫师可能会被处死。

经济

他们的经济学很简单。经济以自给农业为基础。他们种植的作物有小米、高粱、木薯和各种豆类。他们还饲养牛、山羊和小鸡。总的来说，他们和邻国之间很少有贸易往来。发生的贸易是在易货贸易的基础上进行的。土地是按宗族共有的，每个人都有足够的土地。