ثقافة باجيسو

يعد النصفان الغربي والجنوبي لجبل إلغون موطنًا لقبيلة باجيشو. ويمتد الجبل نحو الغرب مثل أصابع اليد، وبينهما أودية ضيقة وشديدة الانحدار. الأرض الجنوبية مليئة بالتلال المحشورة على جرف مرتفع مثل مفرش المائدة المجعد. ويؤدي الجرف تدريجياً إلى سهل يقع في الشمال الشرقي، حيث يعيش إيتيسو.

حقائق سريعة

• Lugisu/Lumasaba هي اللغة التي يتحدث بها الباجيسو.
• الباجيسو هم الأوصياء والأوصياء على الجانب الأوغندي من جبل إلغون والذي يُسمى أيضًا جبل ماسابا.
• يعتبر الباجيسو حراس عاصمة القهوة العربية في أوغندا والتي تنمو بشكل رئيسي على سفوح جبل إلغون.
• عائلة باجيسو هم الأوصياء والأوصياء على شلالات سيسي الواقعة في بولامبولي (منطقة بوجيسو) وهي رائعة وتوفر مناظر رائعة وتجارب رائعة للمشي لمسافات طويلة.
• الباجيسو هم الأوصياء والأوصياء على رياضة مصارعة الثيران الأولى والوحيدة في أوغندا.
• الباجيسو هي سابع أكبر قبيلة في أوغندا، وتشكل 5% من سكان أوغندا.

أصول الباجيسو

لا يوجد تقليد لشكل الهجرة المبكرة بين الباجيشو. يزعمون أن أسلافهم هم موندو وسيرا، اللذان، وفقًا للأسطورة، خرجا من حفرة في جبل ماسابا (إلجون). يبدو أن سنواتهم الأولى كانت معادية للمجتمع، وكانت تعتمد تقريبًا على مبدأ "البقاء للأصلح". لا يُعرف سوى القليل عن تاريخهم، ولكن من المعروف أنهم مرتبطون ببوكوسو، وهي مجموعة فرعية من اللوهيا الكينية. يُعتقد أن قبيلتي باجيشو وبوكوسو قد انقسمتا في القرن التاسع عشر. ولم يعد من المألوف الادعاء بأنهم عاشوا دائمًا حيث هم منذ العصور التاريخية. يُعتقد أن مهاجري بوجيسو الأوائل قد وصلوا إلى منطقة جبل إلغون في القرن السادس عشر.

الوضع السياسي في باجيسو

شكلت العشائر هيكلًا سياسيًا فضفاضًا بين الباجيشو. كان لدينا في سيكوكا شيخ معروف باسم أوموامي في كل عشيرة (رئيس العشيرة). تم اختيار هؤلاء الرجال على أساس أعمارهم وثروتهم. كانوا مسؤولين عن الحفاظ على القانون والنظام وكذلك وحدة العشيرة واستمراريتها. وكانوا أيضًا مسؤولين عن دعم القيم الثقافية للعشيرة والحفاظ عليها، فضلاً عن تقديم التضحيات لأرواح الأجداد. وكثيرًا ما كان الزعماء الأقوى يمدون نفوذهم إلى عشائر أخرى، ولكن لم يتمكن أي زعيم على الإطلاق من توحيدهم جميعًا في كيان سياسي واحد. كان صانعو المطر والسحرة أيضًا من الشخصيات المهمة في بوجيسو.

العقيدة التقليدية لباغيسو

لدى قبيلة باجيشو إيمان قوي بقوة السحر. كانت وجهة نظرهم حتى في أكثر الأحداث الدنيوية مشوبة بالسحر. تم تقسيم خبراء السحر في Bugisu إلى ثلاث فئات. الطبيب الساحر الصحيح، أو الساحر المعروف باسم أومولوسي، بجوار الميزان، هو مكتشف السحرة المعروف باسم أوموفومو، والأقل ضررًا هو رجل الطب. كانت مهمة رجل الطب هي تحديد متى يجب تقديم التضحيات. كما قام ببيع أدوية مكافحة السحر، ولدغات الثعابين، والتمائم لاستخدامها في المعركة، والأدوية المسببة للعدوى. يمكنه قراءة وحي وإبعاد الدائن عن تحصيل الديون.

يمتلك Umufumu قدرات رجل الطب، بالإضافة إلى القدرة على اكتشاف من ألقى تعويذة على شخص ما. ومع ذلك، كان يفتقر إلى القدرة على إلقاء تعويذة. يمكنه بسهولة معرفة من فعل ذلك، وسيتم اتخاذ الخطوات اللازمة للحصول على الترياق. كانت قبيلة الأومولوسي هي الأكثر رعبًا وخطورة بين جميع القبائل. كان يشغل منصبًا وراثيًا ويعيش بمفرده في الغابة. كان يتمتع بسلطة كبيرة، وكان أحيانًا يجمع بين وظائف مكتشف الساحرات ومسؤولياته الأخرى. كان يُعتقد أنه وسيط مباشر، ولا يمكن لأي دواء أن يقاوم تعويذاته.

وكانت هناك عدة أنواع من السحر، بعضها يرتبط بالرجال والبعض الآخر بالنساء. وكان بويازا اسم واحد منهم. تم ذلك عن طريق وضع العمود الفقري للثعبان في بعض متعلقات ضحيتها ثم استدعاء الأرواح لمهاجمته أو مهاجمتها؛ وتشمل الأشكال الأخرى أفعالاً وأشياء مختلفة، ولكن النتيجة النهائية عادة ما تكون هي نفسها، مما يتسبب في ضرر أو سوء حظ للضحية. جامالوغو، وهو خاص بالنساء، وغاماسالا، وهو خاص بالرجال، يتطلب استخدام بقايا الطعام المغلفة في شرنقة يرقة سامة وتوضع في قش كوخ الضحية. وكانت هناك عدة أنواع من السحر، بعضها كان المرتبطة بالرجال وغيرها مع النساء. وكان بويازا اسم واحد منهم. تم ذلك عن طريق وضع العمود الفقري للثعبان في بعض متعلقات ضحيتها ثم استدعاء الأرواح لمهاجمته أو مهاجمتها؛ وتشمل الأشكال الأخرى أفعالاً وأشياء مختلفة، ولكن النتيجة النهائية عادة ما تكون هي نفسها، مما يتسبب في ضرر أو سوء حظ للضحية. Gamalogo، الذي كان خاصًا بالنساء، وgamasala، الذي كان خاصًا بالرجال، يتطلب استخدام بقايا الطعام المغلفة في شرنقة كاتربيلر سامة وتوضع في قش كوخ الضحية. لسحر الماشية، استخدم الرجال تقنية تُعرف باسم نابولونغو . استخدم الرجال أيضًا طريقة تُعرف باسم "المتابولا"، والتي تنطوي على دفن سلة صغيرة منسوجة مسطحة في الأرض خارج كوخ الضحية المقصودة. وكانت هذه مجرد أمثلة قليلة. وكانت هناك مجموعة متنوعة من أنواع ومظاهر السحر الأخرى.

النظام القضائي

في إيمانهم بالسحر، كان النظام القضائي مشوشًا. حتى لو كان المتهم بريئًا، بمجرد أن يذكره مكتشف الساحرات، فإنه يضطر إلى الانتحار. إذا تم الاشتباه في قيام امرأة بممارسة شريرة مثل السحر، لم يكن أمام زوجها خيار سوى إرسالها بعيدًا، وكانت العادة تقضي بأن يرفضها شعبه أيضًا. إذا فشل مكتشف الساحرات في إزالة التعويذة التي ألقاها على الضحية، أو إذا كانت الضحية قد ماتت بالفعل، فإن الشخص الذي يذكره مكتشف الساحرات يُقتل عادةً.

اتخذت عملية تحديد من ألقى التعويذة منعطفًا غير عادي. وتم استدعاء المتهم وإجباره على الاعتراف بعد مواجهته بالجثة أو الرجل المريض. وإذا رفض فسوف يتعرض لسلسلة من المحن الأخرى. كان استخدام سكين الضرب هو الأكثر شيوعًا. ويعتبر مذنباً بارتكاب الجريمة إذا احترق نتيجة وضع سكين ساخن على جسده، لكنه يعتبر بريئاً إذا لم يحترق. ومع ذلك، يقال إنه كانت هناك حالات تجنب فيها بعض الأشخاص التعرض للحرق، وكان هناك شهود أحياء على هذه الحقيقة.

طقوس الختان في باجيسو

في حدث يعرف باسم "إمبالو"، يقوم الباجيسو بختان أبنائهم. هذا احتفال يمثل الانتقال من الطفولة إلى الرجولة. يعد مهرجان إمبالو حدثًا يحظى بحضور جيد بين باجيسو والأوغنديين على حدٍ سواء. يقام هذا الحدث كل سنة "زوجية" وكل سنة "فردية". رقصة باجيسو الأكثر شعبية هي "رقصة إمبالو". يتم أداء الرقصة، المعروفة أيضًا باسم "كادودي"، على إيقاع طبول كادودي. تشكل سلسلة من القفزات والصفير والرقصات الروتين. إن إنيمبا وإنفومبو وإنسونجا وتسينييمبا وكامابيكا هي بعض الرقصات الأخرى.

وحتى بين قبيلة الباجيشو، فإن أصول هذه الممارسة يكتنفها الغموض. وفقًا لإحدى الأساطير، بدأ الأمر كطلب من البروة (كالينجين) عندما رغب ماسابا، سلف البطل باجيشو، في الزواج من فتاة من كالينجين. وبحسب أسطورة أخرى، فإن أول شخص مختون كان يعاني من مشكلة في أعضائه الجنسية، وبدأ الختان كإجراء جراحي لإنقاذ حياة الرجل. وفقًا للأسطورة، عوقب أول شخص تم ختانه لأنه قام بإغواء زوجات الآخرين. وبحسب الأسطورة فقد تقرر ختانه لإخصائه. وعندما تعافى، استأنف ممارساته السابقة، وشاع أنه كان جيدًا فيها. ويقرر رجال آخرون الختان أيضًا من أجل المنافسة بشكل إيجابي.

لدى Bagishu شعور قوي بالخرافات. يتم إعطاء المبتدئ أعشابًا تسمى ityanyi قبل الختان. هدفها هو إثارة اهتمام المرشح بالختان. كثيرًا ما يتم ربط Itenyi حول إصبع القدم الكبير للمبتدئ أو يتم وضعه في وضع قد يقفز فوقه عن طريق الخطأ. إذا تم تأخير أو منع المرشح الذي تناول إيتنيي من الختان، فمن المعتقد أنه سيختن نفسه لأن عقله محفز للغاية نحو الختان بحيث لا يمكن لأي شيء آخر أن يصرفه.

يحدث الختان بين الباجيشو مرتين سنويًا خلال السنوات الكبيسة. عندما يصل الصبي إلى سن البلوغ، يجب عليه أداء الطقوس. أولئك الذين يهربون يتم القبض عليهم وختانهم بالقوة والازدراء. يتم إعداد المبتدئين للختان عن طريق المشي والرقص حول القرى لمدة ثلاثة أيام قبل يوم الختان. ويشاركهم أقاربهم في الرقص، وهناك الكثير من الطبول والغناء. وتحضر المواكب الفتيات بحماس، وخاصة أخوات المبتدئات. عندما يتم ختان صبي، يُعتقد أنه يصبح موغيشو حقيقيًا وشخصًا ناضجًا. والموساني هو الشخص الذي لم يتم ختانه.

يتم جمع المبتدئين في نصف دائرة يوم الختان. عملية كل مبتدئ سريعة إلى حد ما. ويتنقل الختان ومساعده من مكان إلى آخر ويؤديان الطقوس حسب الحاجة. يقوم مساعد الختان بإزالة القلفة من القضيب، ثم يقوم الختان بقطعها. ويذهب الختان إلى أبعد من ذلك، حيث يزيل طبقة من القضيب يعتقد أنها تتطور إلى غطاء علوي جديد للقضيب إذا لم تتم إزالتها. وينتقل الختان إلى الجزء السفلي من البنسات فيقطع عضلة. تنتهي طقوس الختان بهذه القطع.

يُجبر المبتدئ على الجلوس على كرسي بعد الختان ثم يُلف بقطعة من القماش. بعد ذلك يتم نقله إلى منزل والده وإجباره على التجول فيه قبل السماح له بالدخول. ولا يجوز للمبتدئ أن يأكل بيديه لمدة ثلاثة أيام. لقد تم إطعامه. يزعمون أن السبب هو أنه لم يكمل طقوس رجولته.

ويدعى الختان إلى القيام بطقوس غسل يدي المبتدئ بعد ثلاثة أيام. بعد هذا الإجراء، يسمح للمبتدئين بتناول الطعام بيديه. يتم إعلان المبتدئ رجلاً في نفس اليوم. ثم يسمح له التقليد بالزواج. يتم تعليم المبتدئ مسؤوليات ومتطلبات الرجولة خلال الحفل. قيل له أيضًا أن الزراعة مهمة جدًا وأنه يجب عليه دائمًا التصرف كرجل.

ويعتقد أن شفاء الجروح يعتمد على عدد الماعز المذبوحة أثناء الختان. تتم الطقوس بعد الشفاء. مطلوب من جميع المبتدئين الجدد في المنطقة الحضور. Iremba هو الاسم الذي يطلق على هذه الطقوس. إنها طقوس مهمة يحضرها الآن جميع سكان القرية، بما في ذلك المسؤولون الحكوميون. خلال الحفل، يمكن للمقدم اختيار أي فتاة وإقامة علاقة جنسية معها؛ الفتاة لا تستطيع أن ترفض. إذا رفضت الفتاة، فمن المعتقد أنها لن تنجب أطفالاً أبداً عندما تتزوج.

كان الختان يتم في أماكن خاصة حيث يُسمح فقط للمبتدئين والختانين. ومن السياج الخارجي، كان بقية أعضاء الجمعية ينتظرون ويستمعون ببساطة. واليوم، على الرغم من ذلك، الجميع مدعوون لمراقبة العملية برمتها. يتم التعرف على شجاعة المبتدئ من خلال حزمه وتحمله الشجاع.

طقوس زواج باجيسو

يتم ترتيب الزواج بشكل تقليدي من قبل والدي الصبي والفتاة، وفي كثير من الأحيان دون علم الفتاة أو موافقتها. وبعد الاتفاق على مهر العروس، يصل وفد من الصبي مع الصبي ويقدم العروس. يجوز للرجل أن يتزوج أي عدد يريده من الزوجات طالما كان لديه الإمكانيات المالية للقيام بذلك. وفي حالة الطلاق، سيحصل والدا الفتاة على كل ثروة الزفاف التي طلباها. وكان هذا يعتمد على ما إذا كانت المرأة قد غادرت مباشرة بعد الزواج أو أنها فشلت في إنجاب الأطفال. سيتم سداد جزء فقط من رسوم العروس إذا كان لديها أطفال.

ولادة وتسمية باجيسو

وأغلب الولادات تمت في المنزل. تقليديا، يتم استشارة رجل الطب من أجل وصف الأدوية لتخفيف آلام المخاض. أثناء المخاض، قد يكون من الضروري أن يساعد الزوج المرأة. وكانت المرأة تقطع الحبل السري بعد الولادة وتدفن.

ولم يتم ذكر اسم الطفل على الفور. وعادة ما ينتظر حتى يبدأ الطفل في البكاء دون توقف، على سبيل المثال طوال النهار أو الليل. وفقًا للأسطورة، يظهر الجد بعد ذلك على شكل حلم ويملي الاسم على الطفل. الاسم المطلوب كان عادة اسم الجد الذي ظهر في الحلم. لم يكن المقصود من أحد أن يتحدى صحة الاسم المقترح بهذه الطريقة.

طقوس الموت في باجيسو

وكان الناس يبكون بصوت عالٍ عندما يموت شخص ما، ويبقى جثمان المتوفى في المنزل لمدة ثلاثة أيام قبل دفنه. وكان هذا صحيحا لكل من الرجال والنساء. وفي اليوم الرابع دفن الجسد.

أثناء عملية الدفن، كانت هناك طقوس معقدة يتم إجراؤها. وإذا كان المتوفى عاقرا، يتم عمل حفرة في الجزء الخلفي من المنزل. سيتم استخدامه لنقل الجسم إلى مثواه الأخير. في حالة أحد الوالدين، سيتم أخذ الجثة من خلال الباب العادي. تم التعامل مع النساء اللاتي توفين غير متزوجات كما لو كن عاقرات، لكن مثل هذه الأحداث لم تكن شائعة لأن الفتيات الأكبر سناً كثيراً ما يتم إبعادهن عن أسرهن من قبل إخوانهن للزواج. قبل دفن الجثة، تم الصلاة حتى لا يكون أي شخص مسؤولاً عن موتها، وأن روحها لن تعود لأنهم لم يتركوا أي أثر على الأرض ولم يتم إعطاء أسمائهم لأي شخص ولد بعد.

كان هناك ما يكفي من الطعام والشراب للتجول. وبعد الدفن ستقام مراسم. وكان الشيوخ حاضرين. إذا كان المتوفى هو رب الأسرة، فإن هذا الحفل يعين وريثًا. تتطلب متطلبات اختيار الوريث أن يكون حسن السلوك ومراعيًا للآخرين. ولا يهم إذا كان الوريث فتاة أو فتى، أو إذا كان أصغر من بعض إخوته وأخواته الكبار.

الهيكل الاقتصادي لباغيسو

الباجيسو، مثل العديد من مجموعات البانتو، هم من المزارعين. كانت ماتوكي (كامتور)، والبطاطس (كامابوندي)، والدخن، والفاصوليا (كاماكاندا)، والبازلاء من بين المحاصيل الرئيسية المستخدمة للبقاء على قيد الحياة. كما يقومون بتربية الماشية والأغنام والماعز بالإضافة إلى الزراعة.

تُزرع قهوة أرابيكا على ارتفاعات تصل إلى 5000 قدم فوق مستوى سطح البحر، ويتم توريد معظمها إلى اتحاد بوجيسو التعاوني (BCU)، بينما توجد شركات قهوة أخرى. ومن ناحية أخرى، يزرع القطن في السهول السفلى، والتي يمكن أن يصل ارتفاعها إلى 4000 قدم فوق مستوى سطح البحر. يعد التبغ محصولًا مربحًا آخر تزرعه نسبة صغيرة من السكان.

يتم زراعة الموز (ماتوكي) في المقام الأول من أجل الغذاء، ولكن يتم بيعه أيضًا لتكملة عائدات الباجيسو من القهوة والقطن والتبغ. يزرع الباجيسو أيضًا الذرة والفاصوليا والدخن والذرة الرفيعة والبطاطا والكسافا. يحصل الباجيسو على الدخن والمواد الاستهلاكية الأخرى من إيتسوتس، وبانيولي، وجوبادولا، وباجويري، وسابيني خلال ظروف الأرصاد الجوية غير المواتية، والتي يستخدمونها في إجراء طقوس ختان الإمبالو.

يتعامل آل باجيسو مع جيرانهم أيضًا. ومن بين الأشياء التي يتم الاتجار بها الأغذية والسكر والملح والصابون والحيوانات والآلات الموسيقية.

بعد التجفيف، يتم وضع الدخن والذرة في مخازن الحبوب، وهي سلال كبيرة من الخيزران ذات أغطية قابلة للإزالة. كان طول السلال حوالي خمسة أقدام وعرضها ثلاثة أقدام.

ورفع القرويون الحجارة عن الأرض بالصخور أو جذوع الأشجار وقاموا بتغطية الجزء الخارجي بسماد الأبقار لحماية محاصيلهم من الأمطار والحشرات.

باجيسو المواد الغذائية الأساسية

الباجيسو شعب زراعي. ومن بين المحاصيل التي يزرعونها الموز والذرة والدخن والذرة الرفيعة والكسافا والبطاطا الحلوة والفول السوداني والسيم سيم والخضروات والقهوة. كاماليا ، براعم الخيزران المجففة المزروعة في جبل إلغون، هي نظامهم الغذائي الأساسي، حيث يتم مزجها مع الفول السوداني أو سيم سيم. الاسم غير الباجيسو للكاماليا هو " ماليوا "، ويمكن تناوله كطعام أو استخدامه كتوابل مع الأطعمة الأخرى.