Les mystères, les cultures et les mythes de la terre masaba

Les terres de Masaba comprennent plusieurs districts de l'est, à savoir Sironko, Mbale, Manafwa, Namisindwa et Bududa. Tous ces districts sont appelés région d'Elgon. Mais en raison de plusieurs facteurs tels que la recherche de pâturages verts et de quartiers paisibles, de nombreux indigènes des terres masaba ont été dispersés dans tout le pays. On les trouve presque dans tous les coins et districts de l'Ouganda.

Nous les appelons « Bamasaba », non pas parce que c'est leur nom officiel mais plutôt parce qu'ils se désignent eux-mêmes. Dans les livres, ils sont tous appelés « Bagisu », malgré leurs différences culturelles et leurs variations linguistiques, ils sont tous les descendants de Mwambu (le premier homme) et de Seera (la première femme) qui se seraient installés autour de la montagne Wanale, un pied du mont Elgon, situé à l'est du district de Mbale, allant de Sironko en passant par Mbale jusqu'au district de Bududa.

Ces différences et adaptations par rapport aux autres tribus ont entraîné un certain nombre de changements. La langue dans différents domaines a changé. Et depuis, de nouveaux mots ont été inventés. Les indigènes de Sironko sont appelés « Badadiri ». A Mbale c'est « Babangokho ». A Manafwa, ils sont « Basukuya ».

En parlant de différences et de variations, un natif de Sironko, un de Manafwa et un de Bududa ont plusieurs variations en termes de prononciation et de mode de vie. Prenez par exemple « Beans », en Sironko, ça s'appelle « Waniambi », en Manafwa « Kamakanda » et Bududa et Mbale, ça s'appelle « Nabutama ». Et le maïs aussi, à Sironko, les Badadiri l'appellent « Kasooli », à Manafwa, les Basukuya l'appellent « Nasimye » Et Bududa et Mbale, c'est « Nabukubo ».

Malgré tout cela, il existe une culture méprisable qui les rejoint tous. Et ce n'est rien d'autre que « IMBALU » (Initiation à la virilité) qui est dans la plupart des cas accompagné de pratiques comme « Kadodi » (Tambours et danses comme moyen d'informer la communauté sur l'initiation) et l'événement principal « Khusheta » ou « Khusheba ». (circoncision). IMBALU n'arrive que toutes les années paires comme 2024, 2026 et les années impaires comme 2021, 2023, 2025 sont connues pour porter malheur et sont appelées années de femmes.

Chaque année paire, un événement majeur a lieu à Mbale, dans un village appelé « Mutoto » ou « Mudodo ». Cet événement a lieu en août, qui marque le début de la SAISON IMBALU. Cet événement rassemble de nombreux clans de chaque partie et côté de la région d'Elgon. Plus de 200 garçons sont amenés à devenir virils sur cette terre et cette fonction est dirigée par le chef culturel appelé « Umukuka » (le chef des clans Bamasaba).

Plusieurs entreprises, associations et organisations ont imaginé de nombreux événements annuels pour préserver la culture déclarée « exposée à l'extinction ». Le Festival Elgon, le Musée Elgon, Elgon Media, le Carnaval Kadodi et bien d'autres sont les événements avantageux qui organisent désormais des événements au nom du maintien de la culture Bamasaba. Ces organismes et marques ont progressé en organisant des événements, des carnavals et des festivals dans différentes régions du pays pour présenter la culture Bamasaba à d'autres tribus et cultures. Certains ont décidé d'inclure d'autres tribus et leurs cultures dans ces festivals, ce qui a non seulement contribué grandement à faire connaître ces cultures, mais aussi à créer un divertissement qui leur a permis de rapporter une monnaie étrangère à la nation.