Die Geheimnisse, Kulturen und Mythen von Masaba Land

Das Masaba-Land umfasst mehrere östliche Distrikte, nämlich Sironko, Mbale, Manafwa, Namisindwa und Bududa. Alle diese Bezirke werden als Elgon-Region bezeichnet. Aber aufgrund verschiedener Faktoren wie der Suche nach grünen Weiden und friedlichen Nachbarschaften wurden viele Eingeborene aus dem Masaba-Land über das ganze Land verstreut. Man findet sie fast in jeder Ecke und jedem Bezirk in Uganda.

Wir nennen sie „Bamasaba“, nicht weil es ihr offizieller Name ist, sondern weil sie sich selbst so nennen. In den Büchern werden sie trotz ihrer kulturellen Unterschiede und Unterschiede in der Sprache alle „Bagisu“ genannt. Sie sind alle Nachkommen von Mwambu (dem ersten Mann) und Seera (der ersten Frau), die sich vermutlich rund um den Berg Wanale niedergelassen haben Fuß des Mount Elgon, im Osten des Distrikts Mbale gelegen, der sich von Sironko über Mbale bis zum Distrikt Bududa erstreckt.

Diese Unterschiede und Anpassungen gegenüber anderen Stämmen führten zu einer Reihe von Veränderungen. Die Sprache in verschiedenen Bereichen änderte sich. Und seitdem wurden einige neue Wörter erfunden. Die Einheimischen in Sironko werden als „Badadiri“ bezeichnet. In Mbale heißt es „Babangokho“. In Manafwa heißen sie „Basukuya“.

Apropos Unterschiede und Variationen: Ein Eingeborener aus Sironko, einer aus Manafwa und einer aus Bududa haben verschiedene Variationen in Bezug auf Aussprache und Lebensweise. Nehmen wir zum Beispiel „Bohnen“, in Sironko heißt es „Waniambi“, in Manafwa „Kamakanda“ und in Bududa und Mbale heißt es „Nabutama“. Und auch Mais. In Sironko nennen ihn Badadiri „Kasooli“, in Manafwa nennen ihn Basukuya „Nasimye“ und in Bududa und Mbale heißt er „Nabukubo“.

Trotz alledem gibt es eine verabscheuungswürdige Kultur, die sie alle verbindet. Und das ist nichts anderes als „IMBALU“ (Männlichkeitseinweihung), das in den meisten Fällen von Übungen wie „Kadodi“ (Trommeln und Tanzen, um die Gemeinschaft über die Einweihung zu informieren) und dem Hauptereignis „Khusheta“ oder „Khusheba“ begleitet wird. (Beschneidung). IMBALU findet nur in jedem geraden Jahr wie 2024, 2026 statt und die ungeraden Jahre wie 2021, 2023, 2025 sind bekanntermaßen von Unglück geprägt und werden als Jahre der Frauen bezeichnet.

Jedes gerade Jahr findet in Mbale in einem Dorf namens „Mutoto“ oder „Mudodo“ eine große Veranstaltung statt. Diese Veranstaltung findet im August statt und markiert den Beginn der IMBALU-SAISON. Diese Veranstaltung versammelt viele Clans aus allen Teilen und Seiten der Elgon-Region. Über 200 Jungen werden auf diesem Land zur Einweihung ins Mannesalter gebracht und die Veranstaltung wird von dem Kulturführer namens „Umukuka“ (dem Oberhaupt des Bamasaba-Clans) geleitet.

Mehrere Unternehmen, Verbände und Organisationen haben sich eine Reihe jährlicher Veranstaltungen ausgedacht, um die Kultur zu schützen, die als „vom Aussterben bedroht“ erklärt wurde. Elgon Festival, Elgon Museum, Elgon Media, Kadodi Carnival und viele andere sind die vorteilhaften Veranstaltungen, die heute Veranstaltungen abhalten, um die Bamasaba-Kultur am Leben zu erhalten. Diese Organisationen und Marken haben in verschiedenen Teilen des Landes Veranstaltungen, Karnevale und Festivals organisiert, um anderen Stämmen und Kulturen die Bamasaba-Kultur vorzustellen. Einige haben beschlossen, andere Stämme und ihre Kulturen in diese Feste einzubeziehen, was nicht nur viel dazu beigetragen hat, das Bewusstsein für diese Kulturen zu schärfen, sondern auch Unterhaltung, die dazu geführt hat, dass sie der Nation eine Fremdwährung einbrachten.