Die Banyole

Die Banyole scheinen eine Untergruppe der Basoga zu sein, und ihre Bräuche, Sprache und Herkunft ähneln denen der Basamia-Bagwe. Sie behaupten, wie die Bagwe, aus der kenianischen Banyala-Region zu stammen. Mit geringfügigen Unterschieden ähneln ihre Geburts-, Bestattungs- und Hochzeitszeremonien denen der Basamia Bagwe.

Die ethnische Zugehörigkeit der Banyole

Die Banyole sind eine Bantu-Volksgruppe in Uganda, die zu den kleineren Bantu-Volksgruppen zählt. Sie sind auch als „ Abalya Lwooba “ bekannt, was „Pilzfresser“ bedeutet. Sie kommunizieren auf Nyole (eine der zahlreichen in Uganda gesprochenen Sprachen). Sie sind überwiegend polygam und in zahlreiche Clans aufgeteilt. Sie sprechen dieselbe Sprache wie die Bagwe und behaupten, wie die Bagwe von den Banyala in Kenia abzustammen. Der traditionelle Gründer von Banyole stammt aus der Mündung des Yala River in den Viktoriasee. Sein Name war Omwa und er lebte 45 Meilen (72 Kilometer) westlich von dort, wo sie jetzt sind. Aufgrund des Drucks des nilotischen Volkes waren sie gezwungen, nach Osten umzusiedeln.

Der Standort des Banyole-Volkes

Als die Briten um die Wende des 20. Jahrhunderts in dieser Gegend den Bukedi-Distrikt gründeten, gehörten die Banyole zu den ethnischen Gruppen, die in den Ebenen zwischen dem Kyoga-See im Westen und den Hängen des Mount Elgon im Osten lebten. Das Volk der Gisu lebte im dicht besiedelten und bergigen Nordosten, und mehrere andere ethnische Gruppen, darunter die nilotischen Teso und Bantu Gwere, lebten in den westlichen und südlichen Ebenen. Die Menschen in den Ebenen lebten überwiegend azephal.

Heute leben die Banyole hauptsächlich im Distrikt Butaleja im Osten Ugandas. Sie leben auch in den Nachbarbezirken Budaka, Mbale, Tororo, Bugiri, Namutumba und Pallisa. Im Osten lebt das Volk der Gisu, im Süden das Volk der Adhola, im Westen das Volk der Soga und im Norden das Volk der Gwere.

Führung

Es gibt viele Clans und jeder hat seinen eigenen Anführer, bekannt als Omutuusa , der oft Felle trägt, um sich abzuheben.

Der religiöse Glaube von Banyole

Nur etwa 5 % der Banyole glauben noch an den Glauben ihrer Vorfahren. Rund 75 % der Bevölkerung sind nominell Christen, die Mehrheit sind Anglikaner. Aufgrund der geringen Lese- und Schreibkompetenz und des Mangels an christlichen Texten in ihrer Sprache verfügen sie nur über ein grundlegendes Verständnis des Christentums und praktizieren möglicherweise auch traditionelle religiöse Praktiken. Etwa 20 % der Bevölkerung sind zum Islam konvertiert.

Geburt in Banyole

Die Plazenta wurde nach der Geburt eines Kindes entnommen und dort begraben, wo niemand sie sehen oder für böse Zwecke missbrauchen konnte. Es wurde befürchtet, dass die Plazenta, wenn sie in die Hände eines bösen Menschen fiele, sie manipulieren könnte, um das neugeborene Kind zu töten oder zu schädigen oder um zu verhindern, dass die Mutter jemals wieder schwanger wird. Die Mutter blieb so lange im Haus, bis die Nabelschnur am Nabel befestigt blieb und riss. Die Nabelschnur wurde in einem speziellen Kürbis aufbewahrt, und die Mutter achtete darauf, so viele Nabelschnuren aufzubewahren, wie sie Kinder hatte. Diese Schnüre wurden im Falle von Unheil eingesetzt, da man glaubte, dass diese Schnüre als Gegenmittel von großer Bedeutung seien. Das für die Mutter nach der Geburt zubereitete Essen durfte nur an die Mutter und ihren Ehemann weitergegeben werden.

Es wurden sofort Zwillinge geboren und sie wurden einfach allein gelassen. Mutter und Vater erhielten besonderen Brei, und es gab weitere Funktionen, die denen des Basamia-Bagwe ähnelten. Während der Entbindung durfte die Mutter unter besonderen Umständen das Haus verlassen. In einer solchen Situation würde man sie mit einem Siebkasten bedecken, bevor sie herauskommt.

Todesglauben der Banyole

Ähnlich denen der Basamia-Bagwe. Wenn ein Mann starb, wurde eine dreitägige Trauerzeit eingehalten (während der kein Baden erlaubt war). Bei einer Frau betrug die Trauerzeit vier Tage. Das Kasanja-Ritual wurde an einer Straßenkreuzung durchgeführt, um die Trauer zu beenden, und die Menschen badeten und nahmen je nach den Umständen nach drei oder vier Trauertagen ihre normalen Aktivitäten wieder auf. Wenn einer der Zwillinge starb, waren Trauer und Weinen tabu. Die Banyole begraben ihre Toten in östlicher Richtung, was vermutlich ihre mögliche Herkunft darstellt.

Banyoles Überzeugungen zur Ehe

Wenn ein Mädchen das Erwachsenenalter erreichte, erkundigten sich ihre Eltern nach ihren Vorlieben. Das Mädchen stellte den Mann dann ihren Eltern vor und es wurde über den Reichtum der Braut gesprochen. Anschließend wurden entsprechende Vorkehrungen getroffen und das Mädchen wurde nach einem Fest offiziell zur Hochzeit freigegeben. Wenn der Ehemann einer Frau starb, wählte der Clan einen der Brüder des verstorbenen Ehemanns zu ihrem Nachfolger. Sie würde bei ihren Kindern bleiben, wenn sie schon älter wäre.